وتقول لا تزال تأتيني منهم قارصة ، أي كلمة مؤذية . ( رجع ) وقرصه بأصابعه : جمعها على الجلد فالمه ، وقرص الشراب ( واللبن ) « 1 » اللسان : لذعاه « 2 » وأنشد أبو عثمان ( أبى النجم ) « 3 » : 1485 - إلا من القارص والممحّل « 4 » يقال : لبن قارص ، وشراب قارص . قال أبو عثمان : وقرصت « 5 » الشئ عصرته أو قطعته ، وفي الحديث : أنّ امرأة سألته عن دم الحيض في الثوب ، فقال : « قرّصيه بالماء » « 6 » أي قطّعيه به . « 7 » ( رجع ) * ( قزح ) : وقزح القدر قزحا : طبّبها بالقزح وهو التابل ، وقزح الكلب ببوله قزحا ، وقزح قزوحا : رمى به . * ( قنح ) : وقنح قنحا : تكاره على الشّرب ، والتقنّح أعمّ . قال أبو عثمان : قال أبو بكر ، وقنحت الغصن والعود قنحا : إذا عطفته حتّى يصير كالصّولجان ، قال وأهل اليمن يسمون المحجن « 8 » : القناح . ( رجع ) * ( قذف ) : وقذف البحر ما فيه قذفا : رمى به من صيد « 9 » [ 60 - أ ] وغيره ، وقذفت الشئ : رميته . وأنشد أبو عثمان : 1486 - مقذوفة بدخيس النّحض « 10 »

--> ( 1 ) واللبن « تكملة » من ب . ق . ع . ( 2 ) في أ « لذعا » وفي ق « لدغاء » . ( 3 ) « لأبى النجم » تكملة من ب . ( 4 ) هكذا ورد في الطرائف الأدبية 70 ضمن أرجوزة أبى النجم التي أوردها الأستاذ عبد العزيز الميمنى . في كتاب الطرائف . ( 5 ) في أ « وقصرت » تصحيف من الناسخ . ( 6 ) في النهاية 4 / 40 ، ولفظه « أقرصيه بالماء » . ( 7 ) « به » ساقطة من ب . ( 8 ) في ب : « الصولجان » وأثبت ما جاء في أو الجمهرة 2 / 183 . ( 9 ) في أ : « صيده » . ( 10 ) الشاهد بعض بيت النابغة الذبياني وتمامه كما في الديوان 21 ، واللسان « قذف » . مقذوفه بدخيس النحض بازلها * له صريف صريف القعو بالمسد ورواية أ « بدحيض » ورواية ب « بدخيص » وأثبت ما جاء في الديوان واللسان .